“……这就说得通了。”
苏文一听这话,便重重点头。
许多自称传统,或者老派的儒家超凡者,整天都会嚷嚷“礼崩乐坏,人心不古,今不如昔”这样的话语。但哪怕声音最响亮的那一波老派儒家,也不知礼崩乐坏之前的世道究竟是什么样子。
毕竟在那时,超凡体系尚未完全崛起,能够记住历史的超凡者并不多。哪怕儒圣也距离那时代有着数千年的时间,只能通过流传下来的典籍猜测那一段圣王时期往事。
不过这并不妨碍后世儒生对这个时代的向往,每每人生稍有不如意,便感慨人心不古,若推行的的政见不被采纳,便高嚷礼崩乐坏,世道晦暗,要归隐田园,隐世不出。
当然,抱怨世道不古是抱怨的,归隐田园也是归隐的,但朝廷一有诏书起复,这些儒生的反应也是迅速的,一旦朝廷给与的官职和待遇符合心里预期,便出山上任。所谓的归隐隐世,不过是待价而沽而已。
但也有例外。
有些儒生认定世道与心中所预想的世界不一样,他们并不会选择避世,反而会逆流而上,大声疾呼,并且身体力行,试图改变世界。不管这些人的具体行为如何,苏文对他们的精神还是有几分钦佩的。
但是……少数的儒生,行为就有些卑劣了。
这些人……甚至都不能称之为儒生。
就如山南道的刺史于淳峰,就是这种典型。
发现明面上对抗朝廷政令行不通之后,他便一改以往的策略,阳奉阴违,甚至矫枉过正,行为有过之而无不及。
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