第三节

-----正文-----

在哥瑟海姆们都去教堂为死去的女主人做祷告时，我意外染上了风寒，在房间里烤着炉火，同时读完了塞巴斯蒂安·芬林关于盖尔曼高地的论文：

“……尽管有很多理论表明如下推测：作为单一文化元素的盖尔曼高地文化业已灭绝，其核心的文化载体——巴古特民族，也被证实在1215年失去了它最后的族人。但正如前文所说，评判一种原始文化是否保有活力的方法既不能是物理层面的，也不能委全于形而上学。重要的是观察其流向。1121年布茨战役宣告盖尔曼群落的毁灭——最大的巴古特族群消失于战火之中，很多研究者总是以此作为他们推论的终点，基于此开展他们对于死去的原始文化的追溯，然而他们忽略了一点，在1109 - 1123年期间，即战争发生的前后2年，盖尔曼高地上曾发生了两次值得人注意的融合现象：一次发生在卡拉美山脉西侧——一支从西而来的吉普赛部落经过此地，在那里的巴古特村落度过了漫长的冬天，我们有理由相信这期间两个部落之间发生了通婚，事实上我们也成功采访到几名具有相似背景的通婚者后代，他们都在掌握少数民族语言方面具有超然能力，这也能够佐证我们的结论。第二次融合现象则更引人注目，它发生在布茨战役结束后，当来自欧洲大陆的贵族占领了盖尔曼高地，他们纷纷扩张了自己的新封地，一部分巴古特人成为奴隶。在这段历史中，巴古特人得以与欧洲文化产生更直接的关系，我们在诸多贵族领地下的村落里找到了实质证明，那些祭祀的石台，占卜工具，以及当时发生的诸多匪夷所思的谋杀案，这些证据都表明在经历过1121年的大灾难之后，巴古特文化仍以各种方式保存了生命。卡拉美山脉之西是他们远走的起点，他们在战火与多民族融合中，逐渐变成我们今天认识的模样。

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