当日长安大战，颜渊曾坐在城头，观望两朝大宗师对决。其后，武帝陈玄霸现身，特意抽出时间跟他交谈，除了煽动他趁机刺杀小皇帝之外，还说出一个提议。

北儒南下。

武帝从不下废棋，他看得出，颜渊走投无路，沦为丧家之犬，正是招揽到麾下的良机。只要颜渊威望未失，能带走儒家核心的强者，归降南晋，就会是对北唐的一大重创。

在惨淡的现实面前，颜渊屈服了。

他认为武帝说得对，丧家之犬，连狗窝都没了，还谈什么骨头？

他苦苦蛰伏多年，隐忍着心底的名利贪欲，就是为了等待时机，有朝一日能施展抱负，扬眉吐气。而现在，心血毁于一旦，功名如过眼云烟，他再坚守所谓的儒家气节，又有何意义？

这就是他和董仲舒的区别。

董仲舒野心勃勃，妄自尊大，但始终保有底线，不惜死守国门，成就凛然大义。颜渊却不同，他心性贪婪，把一己私利看得最重，一切行为的出发点，都建立在自身利益的基础上。

以前，他曾跟老师联手，迎战南晋强者，那是因为，彼时他还尊为文圣，备受朝廷尊崇，理应出面效力。但现在，功名幻灭，他跟北唐新朝决裂，得不到想要的尊崇地位，便恨之入骨。

有奶便是娘，形容的就是这种人。

他们师徒之间的高下，自此得出定论。

重回终南书院的颜渊，俨然已成为南晋的说客，想率北儒南下，在江南开创儒家的新格局。

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