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文化侵略

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瑞塔说,不同地方有不同地方的风俗,人在哪里,就要遵守哪里的风俗。

-----正文-----

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林锐不是一个通过拯救其他人来实现他的自我的人。在辉夜之城的世界,奴隶们不会为拯救了他们的主人立牌坊,主人们的生存,也绝对不取决于拯救了多少奴隶。人和人,很不同。一个人的善良,未必是能被另一个人理解或认同的善良。自以为的、单方面的拯救或帮助,未尝不可能构成伤害,抑或导致自己被农夫与蛇地利用。其他人的命运,亦说到底掌握在其他人自己手中。

各人自扫门前雪。该道理,卓扬在告诫林锐,林锐亦在告诫卓扬。

他们学心理学。他们知道,人,在社会关系中,该有边界。人不该过多地拿自己的事烦别人,不该过多地干涉别人的事,亦不该过多地允许别人侵略自己。林锐曾经热衷精神与物理地游荡在北平。他知道,自己彼时之所以感兴趣饮食、感兴趣其他人在朋友圈发的推送、感兴趣新闻与社会议题,是因为彼时,自己的世界贫瘠、穷困、空虚,需要一些唾手可得的、浮于表面的、外界的东西,来聊胜于无地填补。

对沈夜与他在辉夜之城初遇的时日,林锐的记忆,绝对不及沈夜的记忆清楚。

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在辉夜之城,林锐谢绝了一些“符合他身份”的、同龄人的交际活动。他或许有漂亮的脸蛋。然而,刚到辉夜之城时,他除此之外一无社交资本,甚至尚未令自己适应出符合达邦体系黑帮小教父身份的气派。为给林锐朋友、辅导林锐融入达邦的世界,达邦向林锐介绍了一位叫做瑞塔・乍仑蓬的,比林锐年轻些的女伴。瑞塔・乍仑蓬与林锐,有一些林锐事前意想不到的相似点。譬如,瑞塔非常、非常不了解辉夜之城与达邦体系的运作。瑞塔离开自己家族扎根的国,远赴异国读书镀金,在本科从最初级的课开始学工程。瑞塔对自己今后将做什么没有一点想法。她,被她的家族规划去女校;女校普遍有自由、自立、扶助弱势群体的风气,可瑞塔除参加运动队外就不与她的同学们玩,尽管她的确觉得,那些搞社会活动的、从战火中逃脱的,很酷。

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