赵祯的队伍从原先的三人变成了五人，狄青和杨怀玉作为军中的将领当然需要了解先进的武器装备。

要论身体素质的话，赵祯觉得中原王朝的农耕文明还是比不上成天骑在马背上的游牧民族，从食物的摄取到每日的锻炼，相比之下还是稍微要弱上一点。

但这一点的差异却会被科技这第一生产力所弥补并且超越，赵祯的严格规定之下，军备司和武备司的所有产品必须保密，并且不允许有人出书立传，只能把研究成果以秘奏的方式留在禁中的崇文院保存。

这使得许多的朝臣和匠人不理解，在他们看来有了新成果然后著书立说乃是天经地义的事情，这样才能留存后人，可他们不知道东京城今天出了一本诗集，不出三日便会在辽国的上京成为茶余饭后讨论的焦点。

辽人对中原王朝的文化羡慕已久，历史的惯性再次证明游牧民族总是会被中原王朝的文化所吸引，辽朝之所以得到大宋的士人所承认，不光是因为他们的建国在大宋之前，更重要的是辽人尊崇孔子，以儒家学说作为治国的主导思想。

当年辽朝初立，耶律阿保机将择历史上有大功德者奉祀，太子倍认为：“孔子大圣，万世所尊，宜先”。神册三年，建孔子庙于上京，次年阿保机亲谒祭祀。

这和汉人的祭奠仪式几乎一模一样，不仅仅是为了维护辽朝的统治，更是一种对汉族文化的尊崇。

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