智慧宫中那些浩如烟海的史料中浮现了很多东西，而让赵祯震惊的是雅利安的“丰功伟绩”，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。

《梨俱吠陀》是从那烂陀寺中收集到的古书，古书的内容是有关天竺的起源，而且最重要的是提到了雅利安人入侵天竺，并在这里建立王朝的事情。

书中详细描述了种姓制度的由来，这是雅利安人为了统治天竺而立下的规矩，也是从此之后使得天竺走向衰落和懒惰的开始。

赵祯不会把答案告诉那耶波罗，种姓制度抹杀了天竺人的上进心，使得一切都被安排好了，无论你多么努力都没用，因为你的种姓已经把你定位好了，你没有出头之日。

只要你是刹帝利，那什么都不用干就能得到将军这个位置，会称为首陀罗的守护者，称为神的刀与剑。

这是雅利安人的功劳，在定居印度之后，他们开始接受印度土著的文化和宗教，在几个世纪后就渐渐的忘却了游牧民族的骁勇善战。

雅利安人作为统治者享受着印度河流域富饶的物产，渐渐地产生了惰性，并不像别的游牧民族一样喜欢扩张，印度人的热带惰性是印度的生活环境和气候导致了印度人性格上的懒惰、懦弱和效率低下。

这也是为何自古热带无强国的原因。

除此之外，印度教的软性文化导致了印度人的性格，印度教吸收了波罗门教和佛教的文化，因此形成了一个包容性的宗教，这一点也潜移默化的影响着印度人的性格。

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