赵祯是帝王,在这个时代帝王的旨意至高无上,越是繁荣强大的王朝,帝王手中的权利便越大的令人难以想象。
随着赵祯旨意的下达,中枢,六部,九寺,五监开始疯狂运转,各种各样的文书,文告开始在朝廷内传递,并且向地方发布。
这个时代的政治力量同样不可小觑,各个官衙几乎都在为一件事发挥自己的能力,这是一件非常可怕的事情。
当一个国家的政治,经济,军事,文化达到稳定的时候,效率也就自然随之提升,尤其是在一位英明帝王的领导下,谁都不会在这个时候拖后腿,也不敢有任何懈怠。
弥勒教的史实谁不知道?这是魔教,官家都已经下旨清剿了,那还有什么好犹豫的呢?
这个时候懈怠,那就会被人认为是和弥勒教暗通款曲,这个魔教最大的力量就在于蛊惑人心,说不定哪位官员就被魔教蛊惑了。
于是乎朝堂上的御史就有了自己的工作和“刷”政绩的法门,只要哪个衙门懈怠,必会被御史抓住痛脚,并且大加弹劾。
监察院的御史台可不是以前的御史台,这些御史简直就如蚂蟥一般,一旦被他们抓住,便会死死的钉上,绝对不会松口,之前的欧阳修可是尝尽了这种苦头。
赵祯的旨意经过中枢的整理和传达后,每个衙门都有自己负责的差遣,即便是司农寺也躲不过去。
司农寺其实是和农人接触最多的官衙,赵祯规定,司农寺必须培养大量熟悉农牧的官员,深入地方教授百姓耕种放牧的最佳手段,同时传授经验,在当地培养农官,每年都要定期前往各地进行巡场。
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