赵祯看着眼前的大日如来，只觉得他是一座具有倾轧气势的佛像而已，之所以在他面前觉得卑微渺小，是因为佛像在向前的特定角度倾斜。

这种倾斜不是很大，否则便会让人觉得佛像咄咄逼人，角度刚刚好让里觉得他无比高大和威严，同时也觉得不那么具有压迫感。

其实压迫感是存在的，只是多少而已，多一分则没有亲厚百姓，大慈大悲俯视产生之感，少一分则失去了法相庄严。

赵祯走近了观瞧便发现了其中的奥妙，只不过是下身宽厚，上升微倾而已。

“朕很奇怪，你们佛教不是向来反对崇拜某人的吗？为何又要拜佛？”

“阿弥陀佛！”

贤觉长宣佛号：“官家着相了，我等不是拜佛像，而是拜自心。当一念诚恳恭敬拜下去的时候，心无杂念，心即是佛。而且把佛像当成真的佛拜，立假即真，万法唯心，因为诚心，感应道交，自然就有功效。”

赵祯笑而不语，许久之后才道：“这么说佛门是唯心？”

贤觉点头道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人！”

赵祯也看过佛经，没事的时候翻看佛经便是一种消遣，当作是对自己的一种知识扩展，赵祯自己有哲学认知，加之他在后世积累下来的哲学经验，对付这个时代的和尚不成问题。

“梦幻泡影、露、电，皆为虚而不实之相，因缘和合，缘起缘灭，瞬息即逝，以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法，甚为贴切。所谓性空缘起，缘起性空，如是如是。故而识者，不可耽于声色幻影，而造作无数业因，因因循环，轮转三界，不得出离。当奋迅勇猛、精进不懈，趋入菩提大道，证悟无生正法。不知朕的解释对也不对？”

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