士卒和庶族的斗争，必然是以庶族的获胜而结束，这其中的缘由就是因为文化不可能长时间由固定的群体所垄断，伴随着科技的发展和历史的演进，文化这一人类智慧的结晶必然要有所有人类共同掌握，而以文化上的优势压制庶族的士族，不愿意放弃这一个制高点的优势，等待他们就只有灭亡。

春秋战国时期，士族和贵族的斗争就好像士族发迹之后和庶族的斗争，最终因为一场震烁古今的思想解放运动而奠定了士族的胜利，上古时期流传下来的以炎黄后裔上古帝王为代表的血脉贵族被迫放弃了政治上的垄断权力，而由士族掌握了这一权力，贵族被迫退让，士族成为了新贵族，变成了世家，以此为代表的就是分封制度的衰亡与封建制度的确立。

但是由文化上的优势掌握了极高的权力的新贵族士族世家并没有体现出文化本身所包含的宽容和博大的胸怀，更因为汉武帝的罢黜百家和独尊儒术之政策使得儒家掌握了文化上的至高点，当然汉武帝所看重的只是儒家全面向皇家的投靠，并非是孔子的仁义，至于后人如何作为，却不是他所能想到的，以至于儒家逐渐走上了僵化的道路。

儒家渐渐变得目空一切，固步自封，反而大有倒退的趋势，因为掌握了儒家的文化力量而得以上位的儒士以文化独裁的方式将国家的政治权力绑架，成为了儒家一家掌握的权力，除了不可或缺的兵家和隐藏在儒家身影之下的法家道家阴阳家，其余的都不被接受，由儒家所主导的士族新贵族世家逐渐步上了旧时代血脉贵族的后路，而任何的一切一旦产生了血脉世袭的情况，就意味着这件事物的必然灭亡性。

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