这次随段虎一起入营地的人，除了乐山以外，还有捍死五将中的周义臣、孟九、贺军和雷猛等四人也都随其入内，身手相对较弱、但颇具指挥之才的白山被留在军营里面主持大局。

或许是由于第一次有外人参加部落里面的开春祭典，所有的人都感到特别的兴奋，在大长老一声开始之后，所有人都跪在地上，低首吟唱着自古流传下来的赞长生天长诗。段虎可没有那种嗜好去跪拜一个虚无缥缈的神，所有在一大片匍伏在地的人中间，依然长身而立的段虎等五人显得特别突兀，长老们似乎知道会有这样的结果，将事先准备好的兽皮大椅搬段虎跟前请其坐下。见到这一幕的铁赞一族族人有的认为段虎太过傲慢了，而且对神不敬，心中生起了些许不满，但也有的人认为这才是英雄所为，顶天立地，不敬神不畏神，特别是读过大帝传的人，更是将段虎的身影与古书中的那个与其有同样举动的忽烈大可汗重叠了起来，心中敬畏之情更深。

已经换上一身盛装的乐山跟随在族里萨满教大祭司的身后，走上了事先搭建好的高台，高台之上已经准备好了屠宰好的牛羊马三牲。乐山跪在高台的正中间，口中诵读着从小就牢记于心的大吉祥真言，萨满祭司围着他跳起了祝福之舞，用最大声音将乐山之名喊出来，以示向天上的众神知会一声，通俗点就是告诉众神眼前这个人已经继任为铁赞一族的新族长了，要各位给他萨满祭司一点面子，照顾这人一下。直到现在乐山才算真正的继任族长，因为人权神授这种思想，不单单只是中原人有，异族人比中原人更加笃信这些东西。

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