韩彧征求渊镜先生的允许，拿了几本作业认真翻看，越看越是心惊。

“这——”

渊镜先生叹道，“为师推崇圣人‘有教无类’、‘因材施教’之说，多年来也时刻警醒自己，不敢有一丝懈怠。奈何人单力薄、精力有限，纵有雄心壮志，境界也远远不及圣人——”

渊镜先生推崇全民教育，什么叫“有教无类”？

通俗来讲就是什么人都可以受到教育，不管是聪慧的、愚笨的、贤德的、不肖的，他们都能通过教育消除各自身上的差别。这个志向和理想是美好的，结果却是十分扎心。

渊镜只有一个人，一张嘴两只手，寿命也局限于凡人的层次。

哪怕他醉心教育事业，他能教导的学生也是有限的，更别说开启民智、教化万民。

因为有限，所以渊镜的“有教无类”也是精英教育，不自觉将教育资源向聪慧的学生倾斜。

渊镜先生不是没发现这点，但他无力改变现状。

这个问题一直困扰着他，直至来了丸州，他才豁然贯通，明白问题的症结在哪里。

不患寡而患不均！

因为教育资源十分紧俏，所以有限的资源便会朝天资卓越的学生倾斜，保证利益最大化。

渊镜先生做了一个大胆的假设，如果教育资源能扩充直至富余呢？

那么每个学生都能得到足够的教育资源。

有了这个大前提，“有教无类”才能真正落实，还能更进一步达成“因材施教”的境界。

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