江夏城。

魔道攻势不奏效，议事堂里气氛略显轻松愉快，徐弦坐在上首盟主的位置，看着下方高谈论阔的修士，手里把玩着一块古玉，丝毫没有之前苏瑾在漓山上见到的神经质，为了一只小鸟跑去吓唬门下弟子。

坐在下首的白芷眼尖，看见徐弦手里的古玉，第一时间望向清韵，心中升起一阵明悟，嘴角微微翘起，因为这块玉，是清韵托她找来的。

清韵眼角含笑，看着徐弦发呆，他手里那块古玉是自己送的，自从关系好转后，特意搜罗来的上品古玉。记得年少时，他是喜爱这些小玩意儿的，收集了一屋子这样的物品，因此还被师父责骂‘玩物丧志’来着。

其实无论是修士还是文人士子，都有佩玉的习惯，前朝大学士许慎在《说文解字》中说，“玉乃石之美者，有五德。润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也。不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”

另一方面，文人佩玉，是礼的象征，因为带上后，它会自然的下垂，像一个谦恭有礼的君子，能够放低自己，尊敬他人。

而修士佩玉，其实说法众多，其中最广泛的一点，是用来辟邪，压制修炼中作乱的心魔，如同佛门焚香沐浴，用来清心静性，差不多一样的道理。

道家先贤亦有云‘君子服之，以御不详’，就是玉能用来辟邪的意思。

甚至有传闻玉器的驱鬼防邪之事，如“丹丘之地有夜叉驹跋之鬼，能以赤马瑙为瓶盂及乐器，皆精妙轻丽，用者，则魅不能逢之”

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