偷羊贼看了好一会，也许终于是感觉到了有些无聊，也或者是接受了魔山的声音‘骚扰’，魔山劳作时候唱的赞美歌听在人们的耳中很难听很难受，但对偷羊贼却有特殊的亲切之意，偷羊贼龙目中的光彩渐渐变淡，一会儿后，他对可可可的敲打声音的好奇也在消褪，当魔山点起火把在夜色中继续忙碌的时候，偷羊贼悄然回到了洞底，伏低，舒舒服服的趴了下来。

今天的美味饱食令他非常享受，对魔山也有了自然而然的亲切感。魔山是这百多年来，第一个对他说出了亲切龙语的红手：偷羊贼、安静、进食、伏低；也是第一个让他饱餐了肥壮山羊的红手，自从主人蓖麻去世，偷羊贼很难得的又发出了酣畅淋漓的龙吟。

其实，蓖麻火巫师成为灼人部的信仰巫师，第一个原因是因为她需要生活物资，她需要活下去。在她被王室的军团最后一次发现在明月山脉的一处山洞里的时候，蓖麻已经衣衫褴褛，活得像个乞丐。那次最后的遭遇战她和偷羊贼杀死了杀伤了七十多人而成功逃离。

第二个原因，是因为她知道人的寿命短暂，而龙的寿命漫长。在她本人需要避世并不能破誓的情况下，蓖麻想得最多的，是她去世后偷羊贼的日子该怎么过？

继续成为野龙？还是贸然出去被坦格利安家族的龙骑士视为仇敌杀死？

从某种意义上来说，其实不是灼人部的人需要火神信仰、需要火巫师和偷羊贼，而是火巫师和她的龙需要灼人部。只是在信仰的光辉下，躲避追杀的龙和龙骑士对灼人部的需要被完全掩盖了。

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