那些学生已经不再是那些学生了,这直接导致了许半生准备好了放弃他们。
其实他们的生死跟许半生从来都没有半点关系,许半生修的是无为之法,这跟道家的清静无为还并不完全相同。
道家的无为讲的是无为而治,是将一切交给自然规律,任其发展,而道家只作为一个旁观者,去等待结果的产生。
而许半生所修的无为法,则既可以是有所不为,这一点跟道家的无为基本一致,只有极其细微的差别。而它也可以是无所不为。
要么作为旁观者,什么都不管,要么作为上帝,所有的事情都跟他有关,这才是许半生修的无为法的精髓。
世间所修,其实不管是道家还是佛门,他们的无为因果等等,其实到最后都做不到绝对的无为而治。人是感情的动物,一旦超脱了感情,除去了七情六欲之后,那也就不是人了。
所以,不管道家也好,佛门也罢,他们最后所修的,都是有为法。一切都在有为之间,只不过表现形式不同。一个要普度众生,一个要独善其身,他们在以不同的方式去改变这个社会,目的是为了让人类进化的更完美一些。
而许半生修的无为法,或者说是太一派的无为法,则是无为的同时又要有为天下,用一句话可以大致阐述这种无为法的表现方式,那就是穷则独善其身,达则兼济天下。
没有能力,不足够有为,那就无为。而具备了足够的实力,就要巨细无遗,所有的事情都要参与。
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