石柱宣慰使马千乘，据说祖上是大汉伏波将军马援，世袭节制当地九溪十八洞，按说乃是汉人中的好汉，可实际上，便如本书前文所说，自秦汉开始，历朝历代多有不奉中原正朔的遗民渡海往扶桑避难，最后这些人哪儿去了？都变成扶桑人了，就像是扶桑四国岛诸侯长宗我部元亲，扶桑史学界不是普遍考据认为是秦始皇十二世孙远渡扶桑后流传下的一支后裔么！

当然，圣人早有类似定论[华夏入诸夷则诸夷之，诸夷入华夏则华夏之]，当然，这句话后世也成了汉奸们投降的滑头话。便如国舅如今鼓吹[尊王攘夷]，不知道的以为此乃后世扶桑专有名词，可实际上这本就是儒家词汇，历史上明代大名士朱舜水东渡扶桑，受扶桑有识之士礼拜，鼓吹尊王一统论的《大扶桑史》，其编纂者悉数为朱舜水之弟子。

这马千乘自诩为马伏波嫡系后裔，可你瞧他，哪里有一丁点儿汉人的样子，头上裹着白头帕，头帕在脑门前交叉成一个[人]字，人字左右还用银线绣着十八罗汉，这表示他还未正式成年，期希菩萨保佑，身上是右衽清白两色褂子，可偏生是用布扣子扭起来的，外头还套着一件大红色的比甲，腿上是宽大如裙门一般的裤子，裤脚还是个荷叶边，若是乖官瞧了肯定吐槽：还挺时髦，居然是喇叭裤。

马千乘今年也不过十七岁，身高在土官中算得是极为高大了，加之腰间挎着镶银的弯刀，自有一股子彪悍之气，他是马家长子，袭了石柱宣慰使的官职，但跟他相熟的人都知晓，他不被老爹马斗斛所欢喜，马斗斛更喜欢次子千驷，不过去年也就是万历十四年的时候他家麾下的龙阳峒脱离石柱宣慰司，马斗斛虽然是土官，却也被地方上文臣弹劾了，碍于祖制，不得不把位置传给了十六岁的长子马千乘。

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