基本方案确定，虞翻随即提交了登基大典的筹备方案。有蔡邕在，礼仪方面不成问题，相关物资准备也不难，如果从现在开始正式筹备，最多三月底就能准备妥当。

可是有一件事，虞翻没办法解决。玉玺，尤其是传国玺。

玉器制作是一个专业性极强的行当，基本上除了宫里，根本不会有玉器工匠的生存空间，尤其是那些技艺高超的匠人。这些年朝局动荡，宫里的匠人流落四方的不少，但仓促之间却很难找到，而且就算找到了，也未必能找到合适的原料来制作玉玺。

至于传国玺，就更是个不可能完成的任务，除非找人去长安朝廷索要。可即使长安朝廷愿意交出传国玺，也不会是无偿的，不知道会提出什么样的苛刻条件。

聪明如虞翻，对此也束手无策。

听到传国玺，孙策忽然想起一件事，史书上说，孙坚讨董时，曾在洛阳得到传国玺，后来被袁术得到消息，抓了吴夫人，强行抢走了玉玺。这件事最初的史料源自吴国自撰国史，即韦昭所著的《吴书》，应该是可靠的。但他从来没有听孙坚说过此事。以孙坚临死之前还要以汉臣身份下葬的秉性来说，似乎也不太可能——孙坚没有这么好的演技，明明藏了传国玺，却非要做旧朝的忠臣，这得多虚伪。

那《吴书》的记载又从何而来？

孙策一时出神，很想做一番考证，奈何他对史书的记忆远远达不到过目不忘的程度，十多年没有重读，大部分情节都模糊了，更别提这种角落里的记载，一时竟是摸不到头绪。

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