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张超早就打算在张家沟建所私熟，给村里孩童启蒙。做为私塾的校舍都已经建的差不多了，过完年就能招生入学。

在隋朝一统南北之后，已经很重视学校的建设，在隋时，从中央到地方，都设有官学。中央有国子寺，下设五学。另外大理寺中，也有律博士和学生，专门教授律法，太常寺下的太医署，则有医学博士、按摩博士、药园师等，教授专门的学生。

秘书省下的太史曹，也设有天文、历法、漏刻博士等，教授专门学生。

而在地方上，州县也都有设立州学县学，尤其是在黄河中下游一带学校更多，讲诵不绝。

隋时也涌出不少有名的大儒，开庐讲学，甚至学生多达数千人听讲的。例如死后被学生们私谥为文中子的王通，弃官归乡，以著书讲学为业，钻研孔子六经，做续六经，门下弟子后来遍及武德、贞观朝堂。

如河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等，甚至据说房玄龄和魏征、李靖等也曾经在王通草庐听过讲。

而许多士族名门，更是有着自己的宗学。他们的家学渊源流长，收藏许多经典，名儒辈出。

杨广继位之后，更是大力发展教育。只是这种局面没有维持多久，隋末战乱起。

世路末夷，学校尽废。

到了眼下唐初，除了中央的国子学恢复外，许多地方上的州县学并未恢复，民间多是靠家学私学教书授道。

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