“而且卡斯蒂利亚王国倾向于阿维尼翁的教会，更不可能允许罗马教会的传教士与他们一起来到大明。一直到前次卡斯蒂利亚王国与威尼斯、热那亚和佛罗伦萨三个共和国的使者一起向东出使大明，教会才派出传教士假扮做随行之人来到大明，但也没有立刻开始传教，而是像其他的随行人一样增进对大明的了解。”

“等一等，”允熥忽然打断伯鲁涅夫斯基，问道：“你所说的教会分裂，是怎样的事情？”

“皇帝陛下，”伯鲁涅夫斯基有些犹豫，但最后还是坦诚地说道：“就是教会分裂。陛下您应当知晓，在三百多年前，位于君士坦丁堡的教会不再承认位于罗马的教会为正统，教宗随即开除他们的教籍。”

允熥点点头。公教与正教分裂在世界历史上也是一件大事，自己前世就知道，这一世也听克拉维约等人说起过。当然，他们都是站在公教的立场，说错误都在东方的十字正教会上。

“此事严重削弱了教会的威信，虽然并未动摇百姓对于主的信奉，但让各国贵族看到了机会，不再臣服于教会，想要夺取权力。”

“就在一百多年前，格里高利历1307年，也就是蒙元大德十一年，当时法兰西实力强大，国王菲利普四世将克雷芒五世教宗诱骗到阿维尼翁，随即非法且舞池地控制了教宗，强迫教宗将教廷也迁移到阿维尼翁；一直到七十年之后洪武十年（1377年），格里高利十一世教宗才趁着法兰西与英格兰爆发战争，实力衰弱的机会将教廷重新迁移回罗马。格里高利十一世教宗陛下是一个非常伟大的人，虽然他也是法兰西人，但能够以教会为重。当然，这也有女圣徒锡耶纳的凯瑟琳的功劳。”

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