自来也的讲话，先是令木叶忍族代表们松了口气，紧接着又促使他们开始了思考——难点不在于战争，而在于战后如何建立新秩序，那么新的制度究竟是什么样的？

破坏容易，建设才难，忍者们擅长破坏，但论起建设来，除了能使用木遁的大和队长，甚至都不如普通民众。

忍界已经有数千年文明史，千年传承下来，却只有一种社会制度，那就是封建领主大名制。

在木叶忍族代表想来，推翻了大名，那就该取而代之，自己来当大名，这已经算大逆不道了，更进一步建立新的社会制度，穷尽他们的想象力也根本想象不出来。

就连当大名，这些忍族代表也都不明白该怎么当才能当好，毕竟不是每个人都有当火影的理想。

有句话说得好，不想当将军的士兵不是好兵，但在奴性很重的忍界，拥有当火影理想的忍者都极为另类和稀少，那种理想说出口往往还要受旁人嘲笑和排挤。

既然没有当火影的理想，也就不在其位不谋其政，不会从大局出发思考问题，至于说如何治理国家，很多忍者想都不曾想过。

再者说，就算当了火影，职责也不过是守护一村，思想极为狭隘，根本跳不出小集体的圈子。

因此木叶所有忍族的代表，包括最聪明的奈良鹿久和奈良鹿丸父子都对建立新制度毫无概念，如同鸭子听雷。

看着身旁木叶忍族代表们茫然的眼神，自来也叹了口气，不能说这些人不聪明，是他们的思想却束缚住了，从来都只以小忍村角度考虑问题，问他们怎么建立大国家，等于问道于盲。

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